2000
1999
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Título
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Descripción
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| El
hombre del siglo 4/12/99 |
Un semanario norteamericano --decía--
hizo una encuesta. Los encuestados debían elegir al "hombre del
siglo". No al mejor, no al peor, sino al que encarnaba el espíritu
de este siglo. Ganó Hitler. Después, lejos, Elvis Presley.
Y, en otro semanario, con otra encuesta pero con los mismos criterios,
ganó la Madre Teresa. Porque es así: Adolfo Hitler es el
hombre del siglo XX, su paradigma. Quien mejor lo representa en su demencia
guerrera, en su intolerancia, en su desprecio por la vida. |
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El
imperio de los cinco dedos 21/11/99
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Roger Corman sabe hacer
películas baratas. Peter Bogdanovich, cierta vez, lo definió
como un “avaro compulsivo”. Esa compulsión –a comienzos de los ochenta–
trajo a Corman a nuestras costas y el llamado “Rey de la Clase B” coprodujo
con Aries un par de películas de esas que se llamaban de “espada
y brujería” y cuyo máximo exponente había sido Conan,
el bárbaro con Arnoldo y todos sus músculos |
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Soberanía
y mazorca 20/11/99
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Hoy --exactamente hoy-- se cumplen
ciento cincuenta y cuatro años del combate de la soberanía,
del combate de la Vuelta de Obligado. En el barrio de Belgrano hay una
calle que se llama así y Menem, hace apenas unos días, inauguró
una estatua de don Juan Manuel de Rosas. Como sea, estas cosas no despiertan
las pasiones que solían despertar. Hubo tiempos en que soñar
con repatriar los restos de Rosas era una medida revolucionaria y erigirle
una estatua, un delirio extremo. |
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Mañana 23/10/99
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Se lo ve triste en la silla de ruedas. Ya
no tiene anteojos negros ni pelo negro. La boca no se le tuerce hacia abajo,
desdeñosa y brutal, sino hacia arriba, intentando una sonrisa triste,
la sonrisa de un hombre que, silencioso, lamenta la injusticia de su suerte,
la ingratitud del mundo. No lo rodean militares sino unos tipos de traje
oscuro que simulan sostenerlo aunque, así, en silla de ruedas, resulta
excesivo que lo hagan. |
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Bartleby,
Dios ha muerto 9/10/99
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Durante la década del cincuenta del
que todavía (por unos meses) llamamos "el siglo pasado", un escritor
norteamericano escribió y publicó en un par de magazines
algunas breves y memorables historias. La novela era Moby Dick, el escritor
es Herman Melville y una de las historias breves que publicó durante
esa década es Bartleby, el escribiente, sobre la que es posible
trazar todo tipo de interpretaciones o alegorías. |
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El
país de los boludos 25/9/99
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Bastará con verificar que –en el lenguaje
de los jóvenes, sobre todo– la palabra boludo ha reemplazado al
modismo, típico de la argentinidad, che. Hoy, los jóvenes
no dicen: “Cortala, che”. No dicen: “Ni ahí, che”. No dicen: “No
me cabe, che”. Los jóvenes dicen: “Cortala, boludo”. Dicen: “Ni
ahí, boludo”. Dicen: “No me cabe, boludo”. |
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A partir
de las 7 de la tarde 11/9/99
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El más tempestuoso estreno de la historia
del arte ocurrió en París, en el Théâtre des
Champs-Elyseés, el 29 de mayo de 1913. Tuvo muchos protagonistas,
pero nada hubiera sido posible sin la unión, sin la complementación,
de dos geniales artistas y un empresario obstinado y, también, genial |
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Dios
y el 2000 28/8/99
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La cercanía del año 2000 ha
permitido creer otra vez en la trascendencia. Es una trascendencia devaluada,
una trascendencia de almanaque, pero los hombres viven colgados de los
absolutos y de las creencias en lo extra-ordinario |
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Miedo
y Política 16/8/99
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El concepto de “miedo” como fundamental herramienta
política no figura en el Diccionario de Norberto Bobbio. Sin duda
tiene su lugar en el análisis del nazismo o de todas las estructuras
autoritarias. No obstante, el miedo (despertar el miedo de los otros y
presentarse como la solución de ese miedo) debería tener
su propio y dilatado lugar de análisis, ya que es una de las pasiones
humanas a la que más se acude en política. |
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La
culpa de los pueblos 14/8/99
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Juicio en Nuremberg es una película
en que la palabra tiene una primacía fundamental. Es cine con diálogos,
con largos diálogos y dramáticos monólogos. Son tres
horas y diez minutos de palabras que expresan el horror, el odio, la duda,
el dolor, los vaivenes de la política, las preguntas fundamentales
acerca de la condición humana. Se estrenó en 1961. Cuando,
en ese año, la vi, estaba muy lejos de saber que, trágicamente,
habría de transformarse en la temática de mi país. |
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La
espera y la esperanza 31/7/99
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Vivimos la época de la espera. No
estamos esperando al Mesías, no esperamos la Tierra Prometida, menos
aún esperamos la resurrección de las almas, no esperamos
el Reino de los Cielos y no esperamos la Revolución. Esperamos las
elecciones de octubre. Ocurre que nuestra espera nada tiene que ver con
la esperanza. De aquí su originalidad. |
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Patti
y el filósofo Hobbes 26/7/99
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Bien, durante estos azarosos y recesivos
días, un comisario afecto a las metodologías expeditivas,
apremiantes (“apremio” es un sustantivo que en el lenguaje argentino reemplaza
a otro más duro y verdadero: “tortura”), ha decidido estar de acuerdo
con Hobbes. Aunque sólo en la primera parte de su discurso. El policía
Patti cree, como el filósofo que en 1651 escribió el Leviathan,
que el hombre es el lobo del hombre, cree, el policía Patti, que
vivimos en estado de naturaleza, inmersos en la “guerra de todos contra
todos”. |
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Monstruos
de Borges 17/7/99
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Así como en una nota anterior ("Borges
y la barbarie") expuse la delicada y profunda concepción de la barbarie
que Borges explicita en el Poema conjetural, corresponderá hoy la
visión cruel, despiadada, unidimensional, sobrepolitizada que, junto
con Bioy, presenta del Otro, del "bárbaro", en La fiesta del Monstruo. |
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La
muerte del gatopardismo 13/7/99
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Así como en una nota anterior ("Borges
y la barbarie") expuse la delicada y profunda concepción de la barbarie
que Borges explicita en el Poema conjetural, corresponderá hoy la
visión cruel, despiadada, unidimensional, sobrepolitizada que, junto
con Bioy, presenta del Otro, del "bárbaro", en La fiesta del Monstruo. |
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Guantes
sucios, guantes blancos 10/6/99
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Desearía iniciar este ensayito sobre
las películas de ladrones con una frase como la que sigue: “En un
país de ladrones, nada más fácil que escribir sobre
los ladrones”. |
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Otro
invierno que pasar 5/6/99
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Hará un par de semanas (tal vez más,
tal vez menos, a veces la memoria se oscurece cuando se trama con el dolor)
murió un querido amigo, un tipo talentoso, una buena persona. Era
asmático. Estaba en un bar, le dio un ataque, lo metieron en terapia
intensiva y no despertó más |
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Corrupción
y globalización 22/5/99
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Durante estos días tenemos otra vez
sobre la mesa de los debates y las infinitas preocupaciones al tema recurrente
de la corrupción. Todos sabemos que Erman González no es
un jubilado más, que no habrá de quejarse, que no habrá
de salir a peticionar los miércoles junto a viejitos desastrados
que golpean puertas que nunca se abren. Erman es un jubilado de privilegio.
Ocurre que es un jubilado que ha formado y forma parte de un gobierno que
acostumbra |
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La
primera guerra del siglo XXI 5/4/99
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El fin del siglo XX parecía culminar
con una reflexión sobre el horror. Llevar a primer plano temas como
Auschwitz, Hiroshima o Gulag expresaba el deseo de pensar, desde la racionalidad,
las causas de esos desastres y la elaboración de las conductas que
pudieran tender a evitarlos. Era admitir que este siglo había sido
el más sanguinario de todos los atravesados por la raza humana |
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La
política como guerra 20/3/99
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Hay políticos que no saben hacer política
si no tienen la iniciativa. Menem es uno de ellos. Los militares argentinos,
en 1982, se le parecían: estaban obsedidos por la iniciativa política.
Sentían que retrocedían, que la sociedad civil se reagrupaba,
que el miedo no rendía los tributos que había rendido o era
ya imposible a causa de las atrocidades cometidas y las presiones internacionales.
Así decidieron convocar a “una gran causa nacional”. Desataron una
guerra. |
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¿Y qué?
6/3/99
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"Somos pareja, ¿y qué?" Esta
es la frase que expresa el espíritu de los tiempos que vivimos:
"¿Y qué?". |
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Sobre
la honradez 20/2/99
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Así, nunca olvido que el día
en que mi padre me quiso decir que, en él, estaba más allá
de todas las cosas de este mundo sobre las que podíamos discutir,
eligió su honradez. |
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El gran
tema 6/2/99
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Si no tuviera, como tengo, un gran tema para
esta nota, echaría mano a alguno de los infalibles recursos que
tienen los columnistas cuando, sencillamente, no se les ocurre nada. Es
decir, cuando no tienen, como yo tengo hoy, un gran tema. Estos infalibles
recursos surgen del oficio, de los años, de los reflejos veloces,
de una sagacidad que, al cabo, el columnista laboriosamente ha construido |
